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文學(xué)教學(xué)審美培育的論文
全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（修訂本）明確規(guī)定，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力，已成為中學(xué)語文教學(xué)的基本要求之一。那么，如何聯(lián)系中學(xué)外國文學(xué)作品教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？
一、積累審美經(jīng)驗
中學(xué)語文教師，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要對教材深入研究，積累審美經(jīng)驗，領(lǐng)悟文中之美，進而把握審美重點，為學(xué)生建立審美聯(lián)系網(wǎng)點。20篇外國文學(xué)作品的審美點可分兩方面：
1.現(xiàn)實美（包含人性美、情操美，即愛國美、理想美、創(chuàng)造美、環(huán)境美等）
(1)愛國美愛國美是現(xiàn)實美的一種表現(xiàn)形式。列寧曾說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！倍嫉碌摹蹲詈笠徽n》是體現(xiàn)愛國美的名篇。它在悲壯的氣氛中，渲染了法國人民愛國感情的崇高美。通過此課的教學(xué)，讓學(xué)生體驗到人類社會中的愛國行為是一種美。這不僅培養(yǎng)了中學(xué)生的審美能力，也進行了愛國主義教育。
(2)情操美伏契克《二六七號牢房》（節(jié)選自《絞刑架下的報告》）蘊含著伏契克無產(chǎn)階級和國際主義的革命情操美，這會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的審美作用，并將鼓舞他們?yōu)槿祟惖慕夥攀聵I(yè)而忘我地學(xué)習(xí)和工作。
(3)勞動美生產(chǎn)斗爭是勞動美在社會實踐中的一種表現(xiàn)。奧斯特洛夫斯基的《筑路》（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》），作品從側(cè)面反映自然環(huán)境的惡劣，突出筑路的艱難，歌頌保爾及戰(zhàn)友們忘我勞動的崇高美德。通過歌頌勞動，贊美勞動者的本色，使學(xué)生增強感受勞動美的能力。
俄國偉大的文藝批評家別林斯基曾說，美與道德是親姊妹。說明社會美與高尚優(yōu)美的思想感情、精神品格緊密相連。對社會美的鑒賞，可使學(xué)生的思想境界得到升華，并使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，提高對社會中是非、善惡、美丑的審美評價能力。
2.藝術(shù)美（含結(jié)構(gòu)美、象征美、語言美等）
現(xiàn)實美是藝術(shù)美的基礎(chǔ)，藝術(shù)美是現(xiàn)實美的升華。藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性。它是作家在描寫自然、反映社會時，從其審美觀點出發(fā)，采取最美的藝術(shù)形式把客觀存在的美和自己的審美情趣融為一體。因此說藝術(shù)美最有魅力，最能喚起讀者的共鳴。結(jié)合中學(xué)外國文學(xué)作品教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對文中的藝術(shù)美進行評價、賞析，不僅有助于把握藝術(shù)形象，理解作品的思想內(nèi)涵和社會意義，而且可以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。
(1)形象美藝術(shù)形象滲透著作家人生體驗和審美理想，因而藝術(shù)美首先表現(xiàn)在作家所塑造的生動、深刻的藝術(shù)形象中，形象要在美的領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位�！赌赣H》（節(jié)選自高爾基的長篇小說《母親》），小說的中心人物尼洛夫娜在兒子和同志們的啟發(fā)下，走上革命道路，獻身于黨的事業(yè)。巴威爾在法庭上的演說和斗爭，更加提高了母親的覺悟。母親是一位堅強的革命戰(zhàn)士。她充分體現(xiàn)了藝術(shù)形象美，會使學(xué)生受到革命意志美的陶冶。
(2)結(jié)構(gòu)美《項鏈》是莫泊桑膾炙人口的名篇。小說按事件的自然過程展開，把借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的情節(jié)組成故事，加上戲劇性結(jié)尾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕起伏，充滿著傳奇色彩的結(jié)構(gòu)美，永遠(yuǎn)給人以藝術(shù)美的感受。
(3)象征美高爾基的《海燕》中，運用海燕象征無產(chǎn)階級，用雷電烏云象征以沙皇當(dāng)局為代表的反動勢力，海洋象征革命高潮時期的廣大人民群眾，選用海鷗、海鴨等象征資產(chǎn)階級自由派、機會主義者。作者把革命的情勢和斗爭中的各階級的表現(xiàn)，用生動形象的象征手法展示出來，給人以象征美的感受。
(4)語言美在《項鏈》中，作者為促使人們接受路瓦栽夫婦的慘痛教訓(xùn)，在篇末寫道：“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”這富有哲理的語言，在結(jié)尾回蕩，使人流連，千萬不要因小失大，白白蹉跎青春和精力。
同樣，在《變色龍》和《守財奴》中，也會使學(xué)生認(rèn)識到奧楚蔑洛夫和葛朗臺可憎可笑的丑態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生從反面形象體會作家所寄寓的美學(xué)理想和審美價值，深刻理解對假、惡、丑的揭露，實際是肯定生活中的真、善、美，進而提高鑒別真假、善惡、美丑的能力。
對藝術(shù)美的欣賞是最高層次的審美教育活動，也是美學(xué)的重要組成部分。對審美經(jīng)驗的積累也是中學(xué)語文教師十分必要的。
其次，教師示范引路，是審美經(jīng)驗積累的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
1.精心設(shè)計導(dǎo)言
導(dǎo)言，是教師講課前的引子、開場白，是教師在正式講課之前，緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生發(fā)出的第一條信息，以導(dǎo)入新課。導(dǎo)言開得好，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅與共鳴，從而獲得美感享受。從審美角度來看，對語言的感受是審美能力培育的重要標(biāo)志之一。講《威尼斯商人》，導(dǎo)言可這樣設(shè)計：中世紀(jì)幽靈已經(jīng)覆滅，從公元14至16世紀(jì)歐洲各國興起了文藝復(fù)興。它以《十日談》的嘹亮號角揭開了序幕，以英國莎士比亞的戲劇之花吐露著襲人的芳香。而《威尼斯商人》是莎氏喜劇中最鮮艷的花朵。教師的導(dǎo)言，猶如序幕中的朗誦，可以撥動學(xué)生的心弦，又猶如一支支優(yōu)美的樂曲彈奏得動人心弦，使學(xué)生得到美感。
2.板書直觀教學(xué)
板書，是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮，也是教師在教材基礎(chǔ)上的藝術(shù)性創(chuàng)造，是教師教學(xué)能力的具體體現(xiàn)。工整、醒目的板書，除向?qū)W生傳授知識，啟發(fā)智力，引導(dǎo)思考，加強記憶之處，
還有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的審美情趣，從優(yōu)美的字跡中陶冶情操，提高審美能力。在設(shè)計板書時，力求做到內(nèi)容的完善美，語言的精煉美，構(gòu)圖的造型美，字體的俊秀美，這樣可以收到良好的直觀教學(xué)效果。
這樣板書，可使學(xué)生通過板書的直觀教學(xué)，獲得審美把握，得到賞心悅目、心曠神怡的美感享受，進而提高學(xué)生對美的感受力。
3.推薦賞析文章
能夠感受美，才能得到鑒賞美，要想鑒賞美，就要樹立健康的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想。只有培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，才能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的思想性和藝術(shù)性。在中學(xué)教學(xué)中，要經(jīng)常推薦外國文學(xué)作品的賞析文章。目的在于不斷提高學(xué)生的鑒賞水平，使之具有文學(xué)批評的鑒賞力，以適應(yīng)中學(xué)語文教學(xué)的需要。
二、開展審美創(chuàng)造
審美教育不單是提高學(xué)生的感受美、鑒賞美的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。因為只有通過審美創(chuàng)造，才能使客觀的審美對象得到豐富和發(fā)展，使學(xué)生將來在自己的生活中按照美的規(guī)律創(chuàng)造美，這才是審美教育的目的所在。
1.讓學(xué)生親自動手設(shè)計導(dǎo)言內(nèi)容，促使學(xué)生搜集優(yōu)美詞匯，鍛煉學(xué)生駕馭語言的能力，進而提高他們創(chuàng)造美的能力。
2.從朗讀中鍛煉。讓學(xué)生以充沛的感情，通過自己的聲音，準(zhǔn)確傳神地讀出文中內(nèi)容，是一種美的創(chuàng)造。結(jié)合中學(xué)外國文學(xué)作品教學(xué)，可組織詩歌朗誦會，散文朗誦會等形式，激勵學(xué)生飽賞詩文中的自然美、社會美、藝術(shù)美，并引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)造美。
3.通過作業(yè)訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造美的能力是行之有效的好方法。在教學(xué)中，有意識地為學(xué)生布置分析外國文學(xué)作品中的社會美與藝術(shù)美的作業(yè)，在教師的指導(dǎo)下進行，會收到較好的效果。
綜上所述，在中學(xué)語文教學(xué)中，堅持聯(lián)系外國文學(xué)作品中所表現(xiàn)的現(xiàn)實美、藝術(shù)美，不斷提高學(xué)生的審美能力，不失為一種好途徑。
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