淺談校園文化如何體現生命本真的論文

時間：2024-08-23 06:50:55 生命畢業(yè)論文我要投稿

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淺談校園文化如何體現生命本真的論文

　　論文關鍵詞：校園文化生命本真培育功能對策分析

淺談校園文化如何體現生命本真的論文

　　論文摘要：生命本真是教育的本初,是學校育人的根本，校園文化應當自覺體現生命的本真形態(tài)。校園文化具有凝聚的功能、導向的功能、娛樂的功能和育人的功能,其核心是育人功能。本文將科學分析校園文化對生命發(fā)展的培育功能，提出呼喚生命本真回歸校園文化的幾點意見，以供借鑒、參考。

　　所謂校園文化,“就是在學校育人環(huán)境中,以學生為主體,以教師為主導,以促進學生成人成才為目標,由全體師生員工在教學、科研、管理、生活等各個領域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的一切物質和精神的成果。”而生命本真簡要地說，就是指人是活生生的人，是具有獨特個性的人，是發(fā)展中的人，是具有主觀能動性的人。生命本真是教育的本初,是學校育人的根本，校園文化應當自覺體現生命的本真形態(tài)。

　　一、校園文化對生命發(fā)展的培育功能

　�。ㄒ唬┬@文化促進生命的全面發(fā)展

　　生命的全面發(fā)展是指個體的體力和腦力都得到充分的發(fā)展,具體地講，也就是指個體在德、智、體、美、勞各方面都得到協(xié)調統(tǒng)一的發(fā)展。以生命本真為根基的教育力圖滿足人生命發(fā)展的各種需要，它不僅促進了人在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展,而且滿足了人的生理、心理、情緒、社會、靈性、人際關系以及道德修養(yǎng)等方面的需要。文化是由人創(chuàng)造出來的,但文化最終又回到人的生活中去,一個人一出生就生活在特定的社會文化環(huán)境之中,隨時隨地都在接受著一定文化的教育和熏陶，接受來自特定文化內涵的滋養(yǎng)和人格塑造。

　　（二）校園文化促進生命的自由發(fā)展

　　“生命的自由發(fā)展是指生命在全面發(fā)展過程中,通過消除一切自發(fā)性所獲得的文化特征。”1人的自由可以分為主體自由、社會自由和個體自由，生命本真教育所追求的就是促進學生個體自由的獲得和發(fā)展,強調要學會尊重、關心、理解和信任身邊的每一個人,從而發(fā)現人的生命價值,發(fā)揮人的無限潛能,發(fā)展人的獨特個性。當代校園文化應當極力引導校園共同體孜孜不倦地追求自由愉快的發(fā)展，努力實現生命的價值,進而促進共同體形成與時俱進的世界觀、人生觀和價值觀,從而促進個體生命的自由、全面、和諧發(fā)展。

　　（三）校園文化促進生命的終身發(fā)展

　　要實現生命的全面發(fā)展和自由發(fā)展,并不是一朝一夕就能完成的，而是一個循序漸進和螺旋式上升的過程，從時間上來說是具有終生性質的,也就是說,生命本真教育其實就是一種生活教育，它所追求的是生命價值的提升和自我實現,即生命的終生發(fā)展。因此,以喚醒生命本真為核心內容的教育是伴隨著人一生一世的。校園文化著眼于個體獨立的生活能力、獨立的思維方式和選擇能力以及獨立的世界觀、人生觀和價值觀，促進其個體社會化的進程和個體生命的持續(xù)發(fā)展。

　　它們當中總是會有一些東西對個體生命發(fā)展產生刻骨銘心的作用，在其一生的發(fā)展中，經常會以春風化雨、潛移默化的手段和方法對其心理和行為起到熏陶和激勵作用。

　　二、呼喚生命本真回歸校園文化的對策分析

　�。ㄒ唬┧茉炝己玫男@精神

　　“校園精神文化是指師生在從事各種校園文化活動中所特有的思維方式和心理素質，以及在這種心理狀態(tài)下，為達到既定的教育目標而長期形成的人生態(tài)度、價值觀念、生活方式、行為準則、審美情趣等展示人格風貌的群體意識。”2校園精神（如開拓進取的創(chuàng)新精神、健康和諧的民主精神、求真務實的科學精神、求善求美的愛國精神等）是校園文化的靈魂與核心，它既是源于深層的群體意識，又是師生群體的向心力和凝聚力所在，同時也是校園群體共同的價值取向、價值認同和行為方式。營造有序、進取、文明、和諧的育人環(huán)境，塑造以科學精神和人文精神相融合的校園精神文化，有利于培養(yǎng)學生的獨特個性，提升學生的創(chuàng)新精神和進取意識，發(fā)展和完善學生人格，從而促進學生生命意義的獲得和生命價值的實現。

　�。ǘ嫿ㄒ匀藶楸镜闹贫任幕�

　　制度文化是指在校園的日常工作、生活和學習中表現出的學校管理的獨特風格，是學校全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則。制度文化是一種管理文化，是校園文化的一個重要層面。校園制度文化應當立足于生命的本真內涵，改變以往專制、僵硬、缺乏人性的模式，充分體現人文關懷,堅持以人為本，并融入適應時代要求和人身發(fā)展的人本管理理念，著眼于調動學校全體成員的積極性和主動性和創(chuàng)造性,始終追求生命的全面發(fā)展。具體地說，就是要施行人性化管理，靠群體的價值認同和凝聚力來保證實施，努力實現以非強制性方式和非權威性的力量來引導、幫助學生。首先，要弱化組織的權威力量和等級化的權力矩陣，樹立生命本真的意識，尊重個體的獨特個性、生命自由和發(fā)展?jié)摿�，把實現師生的生命價值作為管理的出發(fā)點和歸宿點。其次，在制度制訂和執(zhí)行過程中，要充分發(fā)揚民主，集思廣益，堅持“從基層中來，回到基層中去”的原則。再次，制度內容應當尊重學生的生存和發(fā)展權利，充分體現學生的主體地位，把謀求學生生命本真的回歸、努力實現學生全面自由發(fā)展作為學校管理的終極目標。

　�。ㄈ┘訌娦@文化載體建設

　　校園文化要實現生命本真的回歸，其載體建設的合理性也是一個重要的影響因素。校園文化載體建設具體包括以下兩個方面的內容：一是校園物質環(huán)境載體建設。校園物質文化主要由學校的建筑設計、設備設施、活動場地、綠化狀況和景點布置等構成。學校應當把�？�、廣播站、宣傳櫥窗、閱報欄、墻報、黑板報等傳媒手段整合成一個系統(tǒng)的生命教育網絡,以幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命,進而發(fā)現生命的本真意義，提升生命質量。

　　因此，學校在規(guī)劃校園文件建設時，必須堅持這幾個方面的協(xié)調統(tǒng)一發(fā)展，爭取讓每一株花草，讓每一節(jié)課，讓每一面墻，讓每一條通道，讓每一處設施，讓一條制度都能向學生傳達生命的價值和本真的意義，讓校園環(huán)境真正成為滋養(yǎng)學生心靈、體現生命文化、熏陶學生情操的沃土。

　　參考文獻：

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　　[5]張美云.生命教育的理論與實踐探究[d].華東師范大學,2006.

　　注釋：

　�、仝w科.高校校園文化的“生命教育”育人功能[j].象牙塔內外，2009.

　　②程德慧.論生命視角下的校園文化建設[j].教學與管理，2006(9).

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