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淺談唯物主義歷史觀對歷史研究的意義論文
[摘要]在近三十年來,我國的文化研究取得了質的飛躍,關于歷史研究已經成為了當今文化發展的重要議題,在歷史研究中滲透唯物主義歷史觀,對于促進歷史研究的有序發展,有著十分重要的意義。本文主要基于此針對唯物主義歷史觀對歷史研究的意義進行分析。
[關鍵詞]唯物主義 歷史觀 歷史研究 意義
在改革開放之后的三十年時間里,我國的文化研究得到了很大程度的進步。探究歷史性的問題,已然成為了文化發展的核心議題。在歷史研究過程中,必須要注重唯物主義歷史觀對于歷史研究的意義;對于歷史研究而言,還要注重史料的鑒別對于科學性研究的重要意義。當發現一個史料之后,需要鑒別史料的真偽,并且還要盡可能仔細的考察史料的年代。對于史料的使用,肯定是要取其精華,去其糟粕的。在對于史料的鑒別過程中,毫無疑問,是要耗費一些時間的。這也就是所謂的考據工作。史料的鑒別是歷史文化研究的基礎,只有收集大量的史料、并且鑒定出真實的史料,才能保證歷史文化研究工作的順利開展。唯物主義歷史觀,強調的就是要注重物質的真實存在。在歷史研究中堅持唯物主義歷史觀,就是表明歷史研究一定要注重史實。
一、史料真實和歷史真實
在歷史文化研究當中,認為考據不是歷史研究的根本方法,主要是因為考據只能夠鑒別史料的真假,但是不能夠準確的估計出史料的價值。所以,考據只是在一定程度上將歷史進行重現而已。排除一些外在因素的影響,將史料進行真假辨別之后,這些史料就能夠在有限的范圍內起到論證的作用。但是,依舊不能夠證明歷史原本的樣子,也沒有辦法將這些史料上升到歷史的全貌。研究歷史存在很多的困難,而且,歷史研究還極具復雜性。主要是因為,歷史存在著無數的、相互沖突的事實。從微觀的角度對這些史料進行分析,可以認為這些史料都是正確的;但是,從歷史的發展走向來看,這些史料也有可能是都不存在的。站在歷史研究的角度來看,很多的史料都已經失去了客觀存在的必然性,已然成為了一種偶然性的、表象存在的事實。
何謂事實?簡單來說,就是這個事件是客觀存在的,并且是可以經過考證的,是存在人證、物證的。在辯證法當中,特別講究考察的客觀性。主要是因為人類生存的社會當中,存在著許多復雜的現象,并且這些現象之間都是相互聯系、相互矛盾的。如何才能將這些矛盾的現象統一起來,這是歷史研究中存在的一大難題,也是亟需解決的難題。從辯證法的角度來看,所謂的事實的綜合,并不單單是指全部事件現象的累積,更重要的是能揭示事物之間的聯系。
二、歷史觀和歷史研究
目前,在歷史文化研究過程中存在的最大的問題就是:人們對于考據學的整體無法準確的進行把握。如果,只是將研究史料作為歷史文化研究的重點內容,那對于歷史的研究將會偏離原有的軌道,并且還會對日后歷史文化的發展造成不可逆轉的傷害。在歷史文化的研究中,存在著很多的黨派之爭。這些黨派之爭看起來似乎很荒誕,但是,很多的研究成果正是從這些爭論當中得出來的。所以,需要密切注意歷史研究過程中的任何一種研究方法,千萬不能輕視任何一種方法的使用。
對于歷史文化的研究,歷史觀是一個十分重要的存在。人們的歷史觀總是被滲透在歷史事件當中。馬克思主義觀點認為,歷史觀對于現如今的社會意識形態的研究仍然具有十分重要的意義。而且,馬克思還認為,在歷史事件和政治事件當中,是絕對不存在“純理論”的。對于歷史文化的研究,可能會不自覺的受到某種歷史意識的影響,還可能下意識的將某種社會意識形態作為研究的前提。
三、意識形態語境和歷史研究
在馬克思主義理論當中,有這樣的一條理論:廣闊的學術自由空間主要是來自研究者們對于真理的熱愛。在馬克思主義理論當中,認為人們的思想絕對不是憑空產生的。這也是唯物主義的體現所在。不論是人們的思想,還是人們知識,都反映著人們現在所處的社會的現實。無論從哪種意義上講,人們都應該自覺的樹立一種正確的唯物主義觀念。
當歷史文化研究過程中存在分歧的時候,人們就會普遍的感受到人性的存在。這是一種科學無法正確解釋的存在。但是,當人們遇到難題的時候,卻可以通過“人性”來將這一難題進行解決。歷史唯物主義為人們解決歷史難題提供了兩個基本的法則:一是將階級性、黨性和人性進行統一;二是將改造客觀世界和主觀世界進行統一。不論是哪種原則,都是符合歷史唯物主義觀念的,而且,都是為了解決歷史文化研究過程中存在的難題的。對于馬克思主義來說,立場和方法都能夠決定史料和文本的解讀效果。
四、結束語
唯物主義歷史觀和學術研究具體方法,這是兩種不同的歷史文化研究方法。但是,這兩種方法可以相互促進、相互融合,共同促進歷史文化研究工作的進展。隨著歷史的發展和時代的進步,人們看待歷史的角度必然會發生變化,所以,對于歷史文化研究人員來說,擁有一套自主的研究方法是十分必要的。這樣才能夠保證研究人員的思維更的上時代的變遷。
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