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反思經濟學的哲學基礎優秀論文
全球金融危機和經濟危機不僅深刻改變了全球經濟、金融和貨幣格局，而且正在深刻改變人類的經濟思想，經濟學乃至全部社會科學正在醞釀革命性的變化。我們需要反思和重建經濟學的哲學基礎。
現代經濟學起源于18世紀的歐洲，以英國、德國、法國和意大利為主要發源地，經過200多年的發展和演變，逐漸成為一種居于支配地位的全球性思維模式。追根溯源，西方經濟學是西方整體思想的一個組成部分，是西方哲學思維數千年演變和進化的產物。經濟學的世界觀和方法論直接來源于西方科學的世界觀和方法論。
西方科學的世界觀和方法論，或者一般而言的西方哲學思想，有一種特別的精神。哲學家熊十力說：“西洋形而上學是以宇宙實體當作外界的物事而推窮之。西洋哲學的方法是析物的方法，所謂一元、二元、多元等論，則是數量的分析;唯心唯物與非心非物等論，則是性質的分析。此外析求其關系則猶若機械論等等。要之，都把真理當作有數量、性質、關系等等可析。”分析的方法或析物的方法，實在是西洋整個哲學思想和科學思想最基本的特征，也是其最殊勝之處。西方許多著名科學家將西洋科學方法總稱為“約化論”(reductionism)。約化論讓西洋科學取得令人嘆為觀止的偉大成就，絕不可輕視，更不可忽視。西方經濟學實在是西洋整體哲學思想的支流，其哲學基礎和分析邏輯也是秉承約化論的基本意蘊。
概言之，主流西方經濟學的世界觀和方法論由五個方面構成：人類行為的自私決定論、經濟體系的機械決定論、人類發展的西方中心論、人類認識的實證方法論、政策哲學的自由競爭論。從哲學角度來審視，上述五論就是西方主流經濟學的本體論、宇宙論、知識論和人生論。200多年來，經濟學演變繁復，流派紛呈，恰如滔滔江河，又如涓涓細流，溯其源流，就是上述五論。
經濟科學背后的本體論、宇宙論、知識論和人生論，直接源于西方科學的世界觀和方法論。17世紀歐洲興起的科學大潮，徹底改變了西方世界的思維模式，改變了人類歷史的演進方向。科學和技術的興旺發達，不僅讓歐洲擁有了征服物質世界的絕對優勢，而且讓歐洲擁有了征服精神世界的最大優勢。那些驚世駭俗的科學發現和發明創造，讓全人類嘆為觀止。歐洲人憑借科學技術的神奇魔力，成功征服全世界。世界觀和方法論的勝利或許更加徹底。西方崛起的科學世界觀和方法論以摧枯拉朽、雷霆萬鈞之勢，迅猛席卷全人類。一切社會科學和精神學問，包括宗教、哲學、歷史、法律、倫理等所有一切學問，無不深受科學方法論的影響。科學思維對經濟學哲學基礎的影響尤其深遠和全面。若要探討主流西方經濟學的成功和失敗、優勢和劣勢，若要為經濟學的未來開辟新的方向，我們首先需要總結西方的科學世界觀和方法論，才能理解科學世界觀和方法論如何決定了經濟學的基本價格。
西方科學世界觀的核心就是決定論、機械論或命定論，此為西方學術界的共識。1979年，諾貝爾化學獎得主、非平衡熱力學開拓者普里戈金和助手斯唐熱出版的名著《從混沌到有序：人與自然的新對話》，吹響了重新塑造科學世界觀和方法論的嘹亮號角。
決定論的世界觀和方法論孕育出許多基本信念。我們將會看到，經濟學和幾乎所有社會科學命題，皆源自這些基本信念。
決定天地萬物或宇宙演變的是自然定律，自然定律具有普適性和永恒性。西方科學的偉大奠基者們始終強調自然定律的普適性和永恒性，他們虔誠追求的科學理想，就是放之四海而皆準的普遍圖式和普遍真理。
對普適和永恒自然定律的信念，激勵無數天才物理學家窮盡畢生智慧去忘我地追尋宇宙萬物的基本規律，從而創造出人類有史以來最偉大的科學奇跡。的確，物理學家們曾經多次堅信他們已經找到了那個神秘莫測卻又充滿無限魅力的終極定律。譬如，19世紀后期，物理學家們非常樂觀地宣稱，宇宙間的一切皆可以按照連續物質的性質予以解釋和推斷，物理學的天空只剩下微不足道的一點兒烏云了。然而，愛因斯坦的相對論橫空出世，粉碎了物理學家的樂觀情緒，開辟了物理探索的嶄新天地。原子結構和量子力學不確定性原理的發現，甚至在某種程度上摧毀了決定論的信念。
霍金的《時間簡史》是有史以來最暢銷的科普著作之一。全書激蕩著那個意志堅強的殘疾天才對自然世界普適和永恒定律的信念忠貞不渝的偉大情懷，激蕩著對宇宙演化終極規律不懈追求的豪情壯志。當霍金論及“物理學的統一”時，他滿懷信心地說：“在謹慎樂觀的基礎上，我們可能已經接近于探索自然中集定律的終點。”
霍金將決定論的科學觀推到極端。他寫道：“愛因斯坦曾經問道，在制造宇宙時上帝有多少選擇性?如果無邊界假設是正確的，在選擇初始條件上它就根本沒有自由。”初始條件的確定性加上自然定律意味著我們可以完全準確預測宇宙發生的一切，這當然也包括人類社會，因為人類自身不過是茫茫宇宙的滄海一粟，怎么能夠逃脫自然定律的命令和規范?
因此，早在17世紀后期和18世紀早期，自然定律的普適性和永恒性，就一直激勵著歐洲哲人去追尋人類社會的普遍規律，成就最突出者當屬蘇格蘭啟蒙運動的諸位大師。劍橋大學曾經出版一本專著《蘇格蘭啟蒙運動》，詳盡說明牛頓科學尤其是著名的力學三定律是蘇格蘭啟蒙哲學家的靈感源泉。斯密和他的老師們堅信人類社會同樣存在著與牛頓三定律一樣普適和永恒的自然定律，《國富論》的偉大貢獻就是發現“看不見的手”原理。斯密為自己的奇妙發現驚喜萬分，深信自己已經找到了支配人類經濟活動的“自然鐵律”。《國富論》因此成為經濟學史上最重要的著作，“看不見的手”原理則成為經濟學者最根本的精神支柱。
決定論和機械論的基本信念塑造了經濟學的基本性格，牢牢統治著我們的理論思維和政策模式。第一，人類社會演變有一個確定的方向。“實現最大多數人的最大幸福”的完美市場制度，歐洲建構主義的理想社會，李嘉圖的“完美靜態經濟體系”，馬克思人類社會演變的“五階段論”，直到20世紀后期所謂的“歷史終結者”，皆源自經濟學的決定論信念。第二，既然人類經濟體系的演化有一個確定的方向，我們就一定能夠準確推測人類行為的結果。實證經濟學方法論的主旨，就是準確推測經濟趨勢。弗里德曼的著名論文《實證經濟學方法論》，宣稱檢驗經濟理論正確性的唯一標準就是預測的精準。事實上，許多經濟學者喜歡動輒就以“預言家”自居。第三，數學模型完全支配了經濟學，哲學、歷史和人文思考退居其次，甚至被完全漠視。近百位獲獎者多數都是數學模型高手和數學家。第四，決定論和機械論思維經過復雜的數學模型，終于蛻變成為市場原教旨主義和有效市場學說，它們將市場描繪成一架精巧的機器，總是可以自動邁向完美均衡，給人類創造出最大的福利。市場原教旨主義和有效市場假說是過去半個世紀西方經濟政策的理論依據，直接催生了貨幣信貸擴張、資產價格泡沫、全球經濟失衡和全球金融危機。
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