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淺談從《學記》中窺探教育思想
一、教學原則和教育方法的核心地位
教學原則：歷來研究《學記》的學者，教師人員都認為教學原則和教育方法這一部分是《學記》的精華之所在，是值得我們細心體會和借鑒的。歸納起來，總歸有八個教學原則。
1.教學相長原則
在我看來：這一原則包括兩層意思，一是學習是一種時間，學習使人虛心，虛心使人進步；二是教的過程就是學習的過程。也就是為我們揭示了“教與學”的辯證關系，只有通過“學”的這一實踐過程，才會看到自己學業方面的差距（學然后知不足），只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識經驗方面的貧乏（教然后知困），看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能不斷地鞭策自己。也就是說，學習本身就是一種實踐，因為“雖有至道，弗學，不知其善也”；學習使人虛心，“學然后知不足”；虛心使人進步“知不足，然后能自反”。要再學習這一過程中有所建樹，必須在學習的過程中不斷努力，不斷遇到問題、解決問題，然后知道自己的不足，再進行反省，這樣便是學習的真諦了。
2.i息相輔原則
簡單的來說就是課內外結合、勞逸結合。課內“時教必有正業”，意思是說在規定的時間內傳授正課；課外“退息必有居學”，意思是在正課以外進行的課外作業和游戲活動。課內外是學習的兩種模式，是相輔相成的。課內是“禮”、“詩”主要是“學”的學習過程；課外是“操縵”、“博依”、“雜服”，宗旨是“藝”。正所謂“不興其藝，不能樂學也”，所以課內外活動的相互補充正好有助于學習效率的提高。因此，我們得出結論：學習的時候要盡心學習，休息的時候要盡心游玩，就是要做到“i焉修焉”，“息焉游焉”。
3.預防性原則
“大學之法，禁于未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也”。意思就是說要求教師做好調查工作，做好監督工作，在學習工作中的各個方面去觀察，去了解學生，盡自己最大的能力去把學生中出現的壞問題從源頭上隔斷，這樣做才能夠體會到“發然后禁，則扦格而不勝矣”。
4.及時性原則
這一原則明確指出應該在學生進行學習的年齡方面和學生心理特征方面下工夫。及時地抓住時機，以此達到質的飛躍。這樣一來，恰到好處既反對過早，也反對不到時候。
5.順應性原則
這個原則簡言之就是要求考慮年歲的長有；考慮接受能力；要求循序漸進，實行因材施教。
6.觀摩性原則
在《學記》中是很重視學生在學習的過程中朋友之間，同學之間相互影響。
因此在視學的過程中藥品考查“論學取友”，這也就說明了同學之間，朋友之間可以“相觀而善”，在相互學習的過程中總是想把同伴優秀的、對自己有幫助的、積極的一面學到手，再相互切磋，取長補短，也就印證了“三人行，必有我師焉！”，只要“則其善者而從之”自己在言行休業的過程中都是會得到好處的。一個人“獨學而無友”，冥思獨行，有問題也沒有地方可以去討論，有缺點也沒有人幫助他加以改正，久而久之，學問和修養上都會落在同行人的后面，成為所謂的“井底之蛙”。所以，為了增進學習效果，應該結交好的朋友，發揮朋友之間的好的影響，不交品質有問題的朋友，避免帶給自己壞的影響。
7.啟發性原則
《學記》中最中心最要緊的原則就是啟發性原則。在《學記》中“君子之教”的特點是“喻也”，意思就是善于啟發和誘導。它認為“時觀而弗語”是教學的基本綱領之一。主張教學要遵守學生的認知規律，重視教學的循序漸進，強調激發學生內在的學習動機，培養學生學習的自覺性。具體來說：
（1）“道而弗牽”。這四個字的意思就是善于引導學生而不牽著他向前走。這里強調的就是教師在學生學習生活中的重要性了，如果沒有教師或者教師不負責，學生就失去了引路人，他就無法或者說很難向未知的學問領域進行了。所以，對于學生來說，教師的引導是十分重要的。
（2）“強而弗抑”。意思是鼓勵、勉勵學生而不推著學生走。這就好比爬山，中途肯定會困難重重，當面對困難時，是很容易對自己失去信心的，這就需要有人為學生加油打氣了。而老師就是在學生的“爬山”過程中不停為其打氣的領路人，學生便會再接再厲，漸漸達到自己預期的目的。
（3）“開而弗達”。意思是啟發學生而不代替他作出結論。在教學的過程中，教師應該注意讓學生發揮自己的主管能動性，讓學生自己鉆研問題，而教師只要做到把解決問題的方法傳授給學生，至于問題怎么解決的好都交給學生，讓學生自己得出結論。如果學生在學習的過程中遇到問題，老師再加以指點，這樣就更加完美了。只有做到“開而弗達”，才能讓學生擁有獨立思考的能力，所以這一原則是十分重要的。
8.長善救失原則
《在學記》中作者面對“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”四中缺點提出了一個有效的補救辦法，就是“長善救失”的原則。讓學生在學習的過程中發揚自己的優點，補救自己的缺點， 教學方法：《學記》對教學方法的概括具有首創性，總體來說，就是能夠在學習中能夠做到抓住有利時機進行誘導、啟發、潛移默化、防患于未然、讀懂學生的心理活動、在教學過程中能夠做到游刃有余，切莫急于求成。具體有一下幾種方法：
（1）問答法：這個方法涵蓋了兩方面的內容，其一是如何提問；其二是如何問答。
（2）講解法：講解這一環節對老師水平的要求是很高的，因為在這一環節中，主要是老師要進行語言表達和教材組織，所以我們要對老師在這一環節中做一些要求。
（3）練習法。《學記》舉了“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前”三個例子，作出結論“君子察于此三者，可以有志于學矣。”意思大概就是經過耳濡目染，逐步練習的必要性。
二、總結
學習《學記》最重要的啟示就是能和當下的時代所同步，其中所體現的教育思想也是值得我們借鑒和思考的。
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