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涼州區生土民居建筑空間特征論文
一、內向型空間布局
1.適應自然的內向性空間
聚落是由建筑物、綠地、水源、道路等物質組成，而這些物質的邊界限定所形成的空間就是聚落，而聚落中的不同物質限定了不同的空間，有的為對外開放的公共空間，有的則為向內性的私密空間。涼州地區四季多風，尤其春季多沙塵天氣，當地又以抗腐蝕能力較弱的生土建筑為為主，因此當地民居建筑普遍修建單層建筑。民居建筑的所有窗戶都向院內開放，高大的院墻起到隔離保護的作用，使得院內呈現開敞的形式。高大封閉的夯土院墻起到了微氣候調節的作用，使得院內通氣通風的同時接納陽光雨露，圍合的院墻有效的遮擋大風沙塵等惡劣天氣對院內的破壞，營造了一個安靜舒適的內封閉圍合空間。戰爭年代也可以防止外人的入侵，高大的院墻如堅實的堡壘圍護著整個院落空間。涼州地區生土合院式民居院落完全體現了這一點，院墻使得建筑內部冬暖夏涼，既具有預防風沙侵襲、御寒的作用，又可以使院內接受到充足的日照。
2.防衛性的內向性空間
由于涼州在歷史上為中原進入河西走廊的入口，又是多民族聚居地，自古以來都是兵家掠奪的戰場，地處國家的邊陲。歷史上在此興建了許多城門、城墻、烽火臺和堡寨等建筑，在當時來看預安全對于建筑來說是及其重要作用。古書上記載當時官府有設定適應邊境軍民的護衛農耕法則，即當有敵軍進攻和侵略時則進入防御式建筑中準備應戰，無戰爭時期軍民則可以向普通百姓一樣進入田間進行勞作。戰爭年代高大的墻體建筑有效的保護了人民的生命和財產安全免遭敵人的侵害。
二、等級制度的布局
自古以來我國庭院式家宅的房屋序列都依照地位的尊卑和年齡的長幼排列，嚴格的遵守我國古代社會的禮教、和宗法制度，根據地位和尊卑布置房間的位置和坐落的朝向，從而營造一個布局合理且井然有序的住宅環境。涼州地區生土民居庭院布置如下，對正大門的為三間堂屋，又稱作上方，其主要用途是供奉神像和祖先的排位，每逢過年佳節全家人一起來上香叩拜。堂屋的兩側分布著三間或者五間為廂房，正對著堂屋的房間為倒座，大門在正中，大門兩側個一間倒座，有的大門開在左側或者右側的，倒座為連續的三間。
三、豎向空間單一
涼州地區生土民居中以高大的外墻圍合單層建筑的形式居多。生土民居建筑普遍低矮，有兩方面的原因：
第一，涼州地區春季和秋季多有大風沙塵天氣，從而決定了在該地區不適合砌筑高大的建筑且建筑外墻不適宜開窗，所以當地的自然因素限定了其建筑高度和形式。
第二，由于生土其建筑材料的限制，以生土為主要建筑材料本不適合砌筑較高的墻體，北方生土墻體的普遍采用上窄下寬的墻體構造形式，從而避免墻體的倒塌。面對西北沙塵天氣的侵蝕，只有較厚的夯土墻壁才能抵制風沙對院內的破壞。
四、屋頂形態簡樸
涼州地區屬于溫熱帶大陸型干旱氣候，一年四季陽光充足，降水量較少，年平局降水量為162毫米，這使得該地區民居建筑以平頂和緩坡屋頂居多，因此該地區建筑不用考慮屋頂的排水的問題。平頂和緩坡的屋頂在筑造時大大減輕了建筑材料和工作量，因此其筑造方式與南方民居比較相對簡單，更重要的是這種簡譜的屋頂形態適合當地地域氣候特征。由于該地區的蒸發量十分高，當下雨時落在屋頂上的雨水還未等滲入房屋內部就被蒸發了，如少量雨水滲入到屋頂內部也會迅速被里面的干草吸收，外部環境較大的蒸發量會，將草里的水分揮發到空氣中去，水分根本無法滲入房屋內部。該地區民居大部分采用平頂，緩坡屋頂的出現也是當時受到中原建筑形式的影響，模仿其屋頂外形，并非為了屋頂排水。
五、有效利用地下空間
涼州地區幾乎每戶民居都在自家院內挖有地窖或者營建地下室，由于該地區地下土質層干旱且地下空間具有冬暖夏涼的特征，依此特征可以有效的利用地下空間。該地區空氣濕地很低，使得地下空間也相對干燥，這樣一來地下空間只需做簡單的防潮處理即可儲藏食物。該地區的地下水水層較深，因此對地窖或地下室幾乎無影響，無需對地下室墻壁做防水層處理。因為該地區地下土質均為干燥的黃土層，在厚厚的土層的包裹下地下室內的溫度較低且維持在一個相對穩定的溫度范圍內，所以低溫和恒溫的特點為儲藏食物提供了很好的條件，對于當地百姓來說地窖相當于一個天然的大冰箱，可以延長蔬菜及糧食的儲藏時間。
六、傳統的庭院空間
我國傳統的居住模式都是將房屋和庭院組合在一起作為一個整體存在，尤其是我們傳統合院式民居建筑，其特征是對外為一個內封閉的圍合空間，對內則是房屋與院落空間互相融合，形成我國傳統的獨家獨院的居住模式。涼州區生土民居建筑模式也受到風水學的影響，庭院空間體現了風水學中“蘊藏生氣”的觀念，建筑坐落背陰朝陽，上接陽光雨露下接萬物之根源，聚集了天地的靈氣，形成具有微氣候的內部私密性庭院空間，與外界惡劣的自然環境相比具有其內部的特征。
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