古代文學實踐性教學

時間：2024-05-07 15:19:29 古代文學畢業論文我要投稿

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古代文學實踐性教學

　　古代文學是漢語言文學專業的基礎課程，以中國文學史和作品選為主要學習對象，以課堂講授為主要教學方式。作為傳統學科，古代文學課程在教學方法、學習方式、考核形式等方面都已形成較為固定的模式。下面是小編搜集整理的相關內容的論文，歡迎大家閱讀參考。

摘要：古代文學作為漢語言文學專業的基礎課程，在傳統教學方式的基礎上，也可以設置實踐性教學環節，以達到深化課程改革，提高人才培養質量的目的。本文以“虞山石刻資源調查與銘文整理”為例，從選擇課題、開展活動、撰寫報告等方面對古代文學開展實踐性教學的方式、方法，以及須注意的問題、制度保障等進行了探討。

古代文學實踐性教學

　　關鍵詞：古代文學;實踐性;教學

　　一、選擇課題，設計活動方案

　　1.古代文學的發展與歷史文化有緊密的聯系，古代文學的教學，也離不開歷史文化的學習。在中國很多地方，都有較為豐富的歷史文化資源，利用地方文化資源可以更生動有效地開展古代文學的教學活動。古代文學進行實踐性教學活動，首先要選擇合適的課題。教師應選取學生感興趣，有一定的研究意義，且具有可操作性的課題，這一課題應既與古代文學的知識體系相關聯，又能引導學生利用所學知識解決實際問題，從而達到檢驗學生專業能力，提高其專業水平的目的。地方文化資源中的園林、寺院、名人故居、古建筑、歷代名人題詠、匾額楹聯、石刻銘文等，都與古代文學有內在的聯系，是作為實踐性教學活動的理想資源。我校所在地江蘇省常熟市，是國家級歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。在教學活動中，筆者嘗試將對地方文化資源的調查與研究，作為實踐性教學活動引入古代文學教學之中。

　　2.虞山是常熟歷史文化的核心區域，擁有較為豐富的石刻資源，這些石刻作為歷史文化遺產，包含著豐富的文化信息。在前期調查基礎上，筆者選擇“虞山石刻資源調查與銘文整理”作為古代文學實踐性教學活動的課題。確定選題之后，設計活動方案是進行實踐性教學活動的關鍵。活動方案是實踐性教學活動的總體規劃，可采用教師指導、師生協商、學生撰寫的方式進行方案設計。教師給學生規劃課題的總體思路，學生通過查閱相關資料，結合實地調查，在教師的指導下，撰寫活動方案。活動方案一般可以從選題原因、實踐活動的目標、內容、活動思路、方法、成員分工、活動意義、預期成果等方面進行設計。方案設計也是鍛煉學生分析問題能力、提高寫作水平的重要方式，經過反復論證、修改，最終要形成一個既具有一定理論深度，又具有可操作性的活動方案，這個方案是實踐性教學活動順利開展的前提。

　　二、實地調查，開展實踐活動

　　1.實踐性教學活動是課堂教學的拓展和有效補充。古代文學作為傳統學科，歷來以教師講授為主，實踐性教學活動的設計，可彌補課堂教學的不足。教師可將全班同學分成若干小組，以全班集中和分組進行相結合的方式開展實踐性教學活動。筆者所進行的“虞山石刻資源調查與銘文整理”實踐活動，把虞山石刻資源分為言子墓、仲雍墓、辛峰亭、讀書臺、西城樓閣、劍門、忠王碑亭、興福寺等區域，每個小組負責調查一個區域，教師指定小組負責人。各組調查之后，在全班作調查成果的展示，交流心得體會。牌坊石刻、摩崖石刻、碑刻是三種常見的石刻類型，在本次實踐性教學活動中，對這三種石刻都進行了調查。

　　2.針對不同石刻類型，教師預置不同的研究內容，讓學生先進行相關的文獻查閱，了解不同石刻類型的常識、特點，然后帶領學生進行實地調查。牌坊石刻多與當地歷史文化名人有關，在實地調查之前，教師布置學生對相關歷史文化知識進行較為充分的了解。在調查過程中，讓學生現場講解牌坊的時代、形制特點、意義等。言子墓、仲雍墓區域的牌坊石刻較為集中，在言子和仲雍兩位常熟先賢的墓道上分布有多個牌坊，上有匾額、楹聯石刻。仲雍墓道的牌坊石刻為乾隆年間所建，第一道牌坊上有“敕建先賢仲雍墓門”的橫額，楷書字體，謹飭規范;第二道牌坊的橫額為“南國友恭”四個楷書大字，橫額背面是“讓國同心”四個大字，字體均以遒勁見稱。

　　3.柱聯上聯為“道中清權垂百世”，下聯為“行侔夷惠表千秋”;第三進牌坊橫額有“先賢仲雍墓”五個楷書大字，字形險中求正，頗有大氣之美。兩側立柱有石刻楹聯，上聯為“一時遜國誰為弟”，下聯為“千載名垂還屬虞”。言子墓道上有乾隆御筆“道啟東南”“靈萃勾吳”，以及江蘇布政使所寫“南方夫子”等石刻匾額。在實地調查過程中，教師引導學生辨識文字、欣賞字體、理解聯對的意義，學生興趣濃厚，現場氣氛活躍。這些調查活動作為古代文學課程所學知識的拓展，在提高學生的專業興趣，開拓知識領域等方面，都能收到課堂教學所不具備的效果。

　　4.摩崖石刻是石刻的常見類型，多見于山巖險峻之處。旅游風景區的摩崖石刻，作為歷史遺跡，具有文物和觀賞價值，也為景區增添了歷史文化內涵，教師可從發展旅游的角度，引導學生探討摩崖石刻的意義，進而討論歷史文化遺產的保護和利用問題，從而達到引領學生關注歷史文化遺產的目的。虞山的劍門景區，巉巖嶙峋，巨石聳峙，有多處摩崖石刻。其中最為引人矚目的是康熙皇帝所題的“煙嵐高曠”四個楷書大字，刻于高聳的巨石之上。

　　5.劍門為康熙皇帝所欣賞，這也是景區價值的極好說明。這幅石刻周邊有雙龍交匯的圖案，正上方有“康熙御筆之寶”篆書大印，形制遠大于通常印章，盡顯帝王氣派。由于年代久遠，印文較為模糊，須仔細分辨方可識別。也可看出此處摩崖石刻，是以康熙手書條幅，影寫摹勒上石的。印章、字體、圖案等都具有古代文化的特定內涵，教師通過現場講解，可以增加學生的歷史文化知識。其他還有明嘉靖年間所鐫“劍門”兩個摩崖大字，也極為雄勁挺拔;明萬歷年間所鐫“去思石”三個隸書大字，清咸豐年間所鐫“青云得路”四個篆書大字，也都各顯風采，具有觀賞價值。摩崖石刻多為書法典范，字體以篆、隸、楷為多，大氣莊重，教師可通過講解摩崖石刻知識，引導學生欣賞中國書法之美，也可以將相關石刻背景的研究布置給學生，進一步提高學生查閱文獻的能力。碑刻是中國傳統文化的重要內容，在石刻資源中占主體地位。

　　6.對于碑刻的調查是檢驗學生專業知識，提高其專業學習興趣的重要方式。虞山上的碑刻較多，這些碑刻內容豐富，形制各異。言子墓道邊側有石亭，內有乾隆十六年(1751)所立御碑一座，碑文略有殘缺，近年經過重新勾勒，較為清晰。在實踐活動中，教師指導學生當場辨識碑文。學生閱讀碑文的困難，一方面在于識字，教師要強調學生認識繁體字，以及各種異體字的重要性;另一方面在于句讀，教師要訓練學生的古文閱讀能力。組織學生現場辨識碑文，可指定一名學生負責抄錄工作。同學們一起辨識文字，斟酌句讀，遇到難點，先進行思考、討論，然后由教師進行啟發、指點，大部分難點都能當場得到解決。

　　7.學生運用在課堂中所學到的古代漢語、古代文學知識，進行碑文的閱讀，不認識的繁體字、異體字等又可讓他們意識到自身的不足，提高他們進行一步學習的興趣。御制碑文的文體具有獨特的表達方式和書寫格式，如抬頭、避諱字、落款等都屬于古代公文寫作的特殊形式，教師通過現場講解，可讓學生真切地感受、了解古代文化，激發他們進一步學習的興趣。有些碑文的語言文辭頗為優美，稱得上是很好的文學作品。在調查過程中，學生要完成碑文的謄錄工作，在組織班級交流活動中，可讓學生朗誦碑文，分析鑒賞碑文中的優美詞語。

　　8.比如虞山半山軒附近忠王碑亭內的報恩碑坊碑文，駢散相間，詞句優美。歌頌忠王率兵作戰云：“爰命忠王榮千歲，式總戎旃，載膺閫寄。丹旗耀野，玄甲爛空。劍氣沖云，城上之殘虹欲斷;弓珧控月，陣前之畫角齊鳴。鼉鼓騰響而砰訇，蛇矛交鋒而閃鑠。飛半空之霹靂，爇山骨而皆赪;凌萬仞之嶙峋，踏冰巖而盡白。妖氛掃盡，我勇馀然。”表現太平軍作戰之勇猛，形象生動、氣勢磅礴。描繪太平天國治下的常熟：“春樹萬家，喧起魚鹽之市;夜燈幾點，搖來蝦菜之船。”祥和富庶之景，令人悠然神往。這種直接面對古代文化遺產的實踐性教學，能夠將課堂所學知識，運用到實際問題的解決之中，讓學生對歷史文化有最直接的感受，同時也讓他們認識到，古代文學作品是多么鮮活生動，富有魅力。因此，開展與古代文學課程相關的實踐性教學，對于提高學生學習興趣所發揮的作用，是傳統課堂教學所無法達到的。

　　9.在這次虞山石刻資源的調查中，學生對“識字”的重要性，以及書法藝術美都有了切實的認識。漢字在歷史發展過程中形成了多種不同的形態，除了最為通行的楷書以外，篆書、隸書、草書也都有較多的使用場合。比如中國古代碑刻，都以篆字書額，而篆字對于多數學生來講十分陌生，不能認讀，教師可借此講解：篆額是中國碑刻的傳統做法，篆字線條流暢、古樸大方，具有獨特的書法藝術美，在匾額、楹聯、碑刻中運用廣泛，了解中國傳統文化，應該能夠認識、欣賞篆字。教師通過識讀篆字碑額，增加了學生學習文字的興趣。碑刻是古代書法藝術的體現，今天我們看到的很多法書作品都是以碑刻拓本的形式流傳下來的。

　　10.虞山上的碑刻，也都字體優美，刻工精巧，可視為書法典范，具有觀賞價值。經過教師的講解，學生對碑刻之美也有了一定的領會。在石刻銘文中，也有草書楹聯。比如劍門藏海寺，山門兩側有“山河天眼里，世界法身中”的草書聯對，為草書名家于右任先生所書，楹聯涵義深刻，字體大氣而飄逸，實為精品。站在寺門前，多數學生卻無法識讀，教師借此講解草書也是漢字的一種書寫方式，具有獨特的書法藝術美，不認識草書，對于閱讀古代文獻會造成很大障礙。虞山東南麓的讀書臺，相傳是梁昭明太子讀書之地，內有巨石，上有《虞麓園說》銘文，為道光丙午(1846)年所刻，園林部門所作景點介紹上誤作《虞麓園記》，這個訛誤的發現，讓學生認識到正確識讀文字對于做好工作的重要性。認識漢字的各種字體，既可以欣賞書法之美，也是學習、繼承古代文化遺產的重要工具。結合實例的現場學習，讓學生充分認識到“識字”的重要性，激發他們對于學習文字、書法、文學的興趣，進而培養學生對中國傳統文化的熱愛。

　　三、撰寫總結報告，呈現研究成果

　　1.教師對于實踐性教學活動要有總體的設計和安排，一個學期或者一個學年可以完成一個實踐性教學活動任務。總結報告的撰寫也十分重要，它既可以呈現實踐性教學活動的成果，又可以提高學生分析問題、解決問題、書面表達等方面的能力，還可以讓學生在排版、圖像處理、視頻制作等方面得到一定的鍛煉。總結報告的總體思路設計一定要有教師的參與，為學生出謀劃策，還要進行多次的修改。筆者所進行的“虞山石刻資源調查與銘文整理”實踐性活動，也是以學生撰寫總結報告作為最終成果。在師生共同商議下，報告分為四個部分。

　　2.首先是繪制虞山石刻資源分布圖。雖然沒有繪圖經驗，但他們勤于思考，克服困難，最終繪制出石刻資源分布圖，對虞山石刻資源做了一個直觀的呈現，這一工作具有首創性的意義;其次將虞山石刻分為牌坊類、碑刻類、摩崖類，用圖片和文字說明的方式分別予以詳細介紹;再次是碑文整理。將這次活動中實地查訪的石碑碑文進行標點整理，同學們通過查檢《漢語大字典》，以及“漢典”“異體字網站”等網絡檢索手段，辨識了他們所不認識的文字。對碑文的標點也是反復閱讀、修改，最后拿出了高質量的碑文標點整理稿。常熟地方文化部門也整理過一些碑文，但僅限于價值較大的碑刻，絕大多數碑刻沒有銘文整理。這次實踐性教學活動所整理的一些碑文，都是首次整理，對于開展地方文化研究，具有一定的價值;最后是編制索引，讓讀者便于查找相關石刻及其內容。在多次修改之后，同學們最終拿出了一份內容豐富、形式精美的研究報告。

　　四、實踐性教學活動須注意的問題及保障措施

　　1.實踐性教學活動的目的，在于通過運用所學知識，進行調查研究，提高學生分析問題、解決問題的能力。教師應從“實踐性”“訓練性”的角度出發，組織學生參與活動。筆者通過進行古代文學實踐性教學活動，總結出一些需要注意的問題：首先，要確定合適的選題，設置合理的預期目標。教師要結合專業特點，把實踐性教學活動作為課堂教學內容的拓展，從學生自身知識結構、水平出發，選擇恰當的課題。預期目標的設置不可過高，要具有可行性。對于古代文學課程來講，利用地方文化資源進行實踐性教學活動是較為理想的選擇。地方歷史文化資源，與古代文人、文學作品都有密切的關系，對其進行考察、探索，是課堂教學的有益拓展。運用所學古代文學知識，解決遇到的問題，進行深入的探求，可以充分調動學生的學習積極性，增加他們對歷史文化的熱愛;其次，教師的參與度要高。

　　2.教師不但要負責確定選題，指導撰寫活動方案，在活動過程中，教師還要全程參與。尤其是實地調查環節，教師通過現場指導，實際上就是將課堂講授轉移到實踐場所，這對教師專業素養也是一個考驗，教師要進行充分的準備，不斷提高專業水平。筆者所進行的“虞山石刻資源調查與銘文整理”項目，需要教師認識篆書、草書，各種異體字，還要有一定的書法修養，才能及時解決遇到的各種問題。這樣的活動既可以提高學生的專業知識，又能給學生樹立良好榜樣，對于學生專業興趣的培養大有裨益;再次，要注意通過撰寫活動方案、總結報告，鍛煉學生的書面表達能力。教師要對書面材料反復修改，并留下痕跡，讓學生進行揣摩，提高其文字表達能力。除了總結報告以外，實踐活動還可以有拓展成果，可引導學生就感興趣的問題進行深入探索，撰寫小論文，這對學生科研能力、寫作能力的培養也是很有好處的。

　　3.理論課程的實踐性活動，過去都屬于第二課堂，是教師課外指導學生進行的活動。這種形式出于自發，缺乏統一的管理和規劃，學生憑興趣參與其中，很難和課堂教學有效銜接。在目前高校深化課程改革的背景下，實踐課程越來越受到重視。理論課程要想做好實踐性教學活動，必須要有制度保障。就目前來看，全國高校基本上都是采用學分制的管理辦法，理論課設置實踐性環節，也需要有學分的保障。比如，古代文學課，以一個學期3學分、48學時為例，可以考慮設置6~8個學時的實踐環節，占1/8或1/6的總學時，這樣既保證了實踐性教學環節的正常開展，又不對理論學習造成過大沖擊。

　　4.而實踐性教學作為課堂教學的拓展環節，有利于調動學生的學習積極性，學生的收獲是非常顯著的。考核方式上，實踐性教學活動的成果也應作為課程最終考核結果的重要組成部分，這樣才能使實踐性教學活動獲得制度上的保障。除了學分、考核方式的保障之外，開展實踐性教學活動還需要一定的活動經費，比如學生的交通費、打印費，以及門票費用等，也需要教務部門予以支持。理論課實踐性教學活動的開展，需要教務管理部門制定相應的管理辦法，既予以政策、資金的保障，又能有效管理這種特殊的教學形式。教師也應突破傳統教學觀念，積極探索并開展與本課程相適應的實踐性教學活動。在教務部門和教師的共同努力下，一定能夠推動理論課實踐性教學活動的有效開展，這對于深化高校課程改革、提高人才培養質量都是具有一定意義的。

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