漢語文化圈的生命倫理學批判
漢語文化圈的生命倫正在經歷危機的時刻,危機很少在一種具有戲劇性的時刻達到高潮,蘊含這些危機的過程會持續一段相當長的時期,并為我們這些受到直接或間接的人以一種特殊的方式所體驗。在中,并因對危機的理解不同正在形成差異,我們依然在脆弱中被“有教養的人”稱為所謂有教養的學者。我們還沒有意識到正在出埃及的.途中,我們饑寒交迫,結晶與析化了許多成功的經驗,但我們畢竟沒有擁有真理,畢竟沒有創造知識的精致,還沒有把我們完整的規約寫在所有人都尊崇的石板上。生命倫理學由美國等國家引入,在存在明顯誤讀、誤譯、誤識的同時,把翻譯、譯介的目光只對應在對具體或案例的及論題本身,很少關涉的本源,甚至幾乎沒有顧及生命倫理學的先驅人物鮑爾
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