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試析可持續發展觀和對勞動價值論的新解釋
論文關鍵詞:可持續發展觀 勞動價值論 新解釋
論文摘要:可持續發展觀點是人類實踐和科學技術高度發展的產物，是一種全新的發展觀念和發展戰略。發展觀的變革，需要對傳統的勞動價值論賊予其更深層次的表述和新的解釋。只要是通過勞動才能得以恢復和更新的自然物，應該有價格，這個價格也就是自然物價值的表現—是由再生產它所耗費的勞動決定的。為了使社會、經濟、生態的持續協調發展，再生產土地和自然物的必要勞動時間必須得到應有的補償。在這里所謂再生產自然物，主要并不是指自然的具體物質形態，而是指它的功能。這樣，在新的發展觀下，做到既堅持馬克思的勞動價值論，又適應實踐發展的需要。
自80年代以來一種新的社會發展觀—可持續發展觀日益為人們所接受，并越來越成為指導經濟和社會發展的思想。與此同時，形成了對傳統思想觀念特別是傳統經濟理論的沖擊，馬克思的勞動價值論也同樣遇到了新的發展觀的挑戰。無疑，馬克思的勞動價值論依然是理解經濟發展的一把鑰匙，堅持馬克思的勞動價值論是我們責無旁貸的責任。但是，堅持不等于固化，發展觀的變革需要對傳統的勞動價值論作出新解釋，這既是實踐發展的需要，也是堅持馬克思主義的題中應有之義。
所謂可持續發展，是“既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。無論是經濟的發展還是社會的發展，都要以一定的自然資源和生態環境作為前提和條件。具體地說，至少包含以下3個方面:第一，生態持續發展。建立在資源的可持續利用和良好的生態環境、生態平衡的基礎上，使人類發展保持在地球的承載力之內。第二，經濟持續發展。不僅重視數量，還要改善質量，優化配置，節約資源，降低消耗，增加效益，實施清潔生產和文明消費。第三，社會持續發展。以改善提高人類生活質量，滿足需要為目的，促進社會公正、安全、文明、健康發展。三者相互依存、促進，形成一個系統的整體。而傳統發展觀在對自然環境資源的認識上，卻存在著片面的認識，即認為自然資源是無限的。在這種觀點的指導下，經濟發展中就不可避免地采用粗放式、資源型的經濟增長模式。無疑，這種發展是以資源的任意浪費和自然生態環境的破壞為代價的，實際上也是以犧牲他人利益和后代人的利益而求得的部分人的發展。而在新的發展觀看來，所謂人的發展不是指少數人的發展和當代人的發展，而是指包括后代人在內的整個人類社會的可持續發展。因此，新的發展觀特別重視自然資源和生態環境的保護，所主張的發展是人與自然的協調發展，是社會經濟與生態環境之間的協調發展，人與自然的共同進化，是自然、經濟、社會之間的協調發展。
由建立在“征服自然”基礎上的傳統發展觀到人和自然和諧的新發展觀，是人類認識上的偉大飛躍，也是20世紀人類思想史上最偉大的思想成就之一。可是，傳統的勞動價值論卻同這種新的可持續發展觀不相適應。按照傳統觀點，自然物不是勞動產品，沒有價值，在社會主義公有制條件下，也就沒有價格，一些以自然資源為原料的產品的價格也由此而降低，并以此來指導我們的經濟實踐，出現了很大的偏差，造成資源的濫用，生態平衡的破壞，給自然資源的更新帶來巨大的困難。可見，這種否認自然物價值和價格的觀點是同可持續發展相沖突的。正是有鑒于此，我們認為只要是需要通過勞動才能得以恢復和更新的自然物，就是應該有價格的，這個價格也就是自然物價值的表現—是由再生產它所耗費的勞動決定的。自然物雖然不是勞動產品，但消耗了自然物后，要再生產這種自然物是要耗費勞動的。
在這里，關系到價值決定的基本問題。按傳統的一般表述，商品的價值是由生產該商品的社會必要勞動時間決定的。馬克思在《資本論》中把自然物視為具有使用價值而無價值，這當然有利于對商品的理解和對勞動價值論的把握。但我們認為，在現代經濟條件下應該賦予其更深層次的表述和新的解釋，即一是視自然物為商品，使用自然物非但要補償為獲取自然物所消耗的社會必要勞動時間，而且要綜合考慮補償再生產該自然物所需要的社會必要勞動時間;二是在高速發展的當今世界，應該突出商品的價值是由再生產該商品的社會必要勞動時間決定的。馬克思針對勞動生產率的發展變化反復強調，價值是抽象勞動凝結。決定價值的，不是已經生產的商品所耗費的社會必要勞動時間，而是再生產這種商品即現在生產這種商品所需要的社會必要勞動時間。這在現在尤具意義。一方面由于科學的發展，技術的飛快進步，生產某些商品的原材料可以用更簡單的工業方法再生產出來，其補償費用必然降低，且下降的周期越來越短;另一方面由于自然物的日趨減少，且再生產該類物又困難，其補償費用將會不斷提高。因此，我們突出商品的價值是由再生產該商品的社會必要勞動時間決定的，一是在現代經濟的情勢下，希望決策者在決策某項投資或參與競爭的時候，有個理性的預期;二是更為重要的意義在于通過強調和突出商品價值是再生產它的社會必要勞動時間決定的這一價值決定形式，根據現代經濟的發展和可持續發展觀，把自然物納人商品范疇。因為自然物雖然不是勞動產品，但消耗了自然物后，要再生產這種自然物是要耗費勞動的。所以，這種的強調和突出并不是僅僅在字面上增多一個再字，而是賦予其新的解釋和更深層的表述。同時在實踐中，在對待自然物的使用上，應切實按照經濟規律的要求辦事，本著節約資源，保護資源，合理地補償耗損的自然力，在維持生態環境的平衡和保護好人們自身的生存環境下，求得經濟、社會的可持續發展。
基于上述的分析，鑒于土地這一自然物的稀缺性和土地資源耗損的不可再生性的特點，我們有必、要著重提出有關土地這一問題，看看什么是地租，它是由商品價值的哪一部分形成的?馬克思依據勞動價值論，指出資本主義地租是超過平均利潤以上的那部分剩余價值，同時把資本主義地租分為級差地租和絕對地租兩種形式。級差地租是“投在土地上的等量資本所具有的不同生產率的結果”，它是由較優土地上生產的產品的個別生產價格同由劣等土地生產的產品個別生產價格決定的社會生產價格之間的差額形成的。絕對地租是由于土地私有制的存在，無論租種好地壞地都必須交納的地租，它是由農產品的價值和生產價格之間的差額形成的。在馬克思看來，土地不是勞動產品，沒有價值。土地之所以有價格，不過是因為擁有土地所有權而取得的。
但是依據經濟發展的脈絡，根據我們前面對價值和自然物價格的見解，對地租也必然注人新的解釋。按照我們的看法，自然物雖然不是勞動產品，但消耗了自然物后，要再生產這種自然物是要耗費勞動的，而商品的價值不是由以往的勞動而是由再生產它的勞動決定的，因此，為人們所利用的土地也應當是有價值而有價格的。
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