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試析基于勞動價值理論的濟南市收人分配機制探索
論文關健詞:勞動價值理論 濟南市 收入分配機制
論文摘要:斌予勞動價值理論新的內涵，深化對勞動價值論的理解和應用，對于濟南市收入分配機制的創新有著重要的現實意義。深化分配制度改革應從兩個方面進行:一是要加快建立現代薪酬體系，形成市場分配機制;二是建立新的分配格局，形成“擴中、保低、調高”收入分配調節機制。
馬克思勞動價值理論是馬克思政治經濟學的基石。隨著社會的不斷發展，勞動價值理論被賦予了不同的內涵，這為我們在經濟發展實踐中進行制度創新提供了依據。新的歷史條件下，在深化對勞動價值理論認識的基礎上，結合當地實際構建社會主義市場經濟體制所要求的收人分配機制，是極為重要的課題。
一、勞動價值理論新的內涵
勞動價值理論自創立以來，就深深地打上了階級性烙印，因此，在不同時期，不同立場、觀點的經濟學家就賦予了勞動價值理論不同的內容。勞動價值論并不是馬克思首先提出的。資產階級古典學派的代表亞當·斯密特別是李嘉圖對勞動形成價值的理論和價值量的分析已經取得了很大成績。馬克思繼承了亞當·斯密、李嘉圖理論的科學成分，用辯證法和歷史唯物論從根本上改造了勞動價值論，其創立勞動價值理論的目的是為了劃清勞動與剝削的界限，揭示資本主義生產方式的運行特點和基本矛盾，為無產階級進行社會主義革命提供理論依據。馬克思創立勞動價值理論的時代，是工業化初期的蒸汽機時代。當時創造價值的生產勞動，主要指直接生產過程的勞動。現在我們正迎來信息社會，生產勞動的領域已大大擴展，科學技術和經營管理工作的作用已大大增強。馬克思主義是不斷發展的，馬克思時代的勞動價值理論既不能解釋當代資本主義的經濟實踐，也不能解釋社會主義初級階段的經濟實踐。我們必須結合新的實踐，賦予勞動價值理論新的內涵，為社會主義經濟制度的創新奠定基礎。
(一)生產勞動的范疇擴大
凡是直接生產物質商品和精神商品，以及直接為勞動力商品的生產和再生產服務的勞動，都屬于創造價值的勞動或生產勞動。馬克思所指的生產勞動，主要是直接生產過程的勞動以及直接生產過程在流通領域繼續的勞動，即運輸、包裝、保管等勞動。這里把第三產業的許多勞動都排除在生產勞動之外，但現在第三產業的勞動在發達國家占70%，在我國已占三分之一。第三產業對GDP的貢獻率大大提高。如果把第三產業中的大部分勞動，例如金融保險、文化教育、旅游等產業的勞動，排除在生產勞動之外，創造價值的勞動就會越來越少，社會上依靠剩余勞動生存的人就會越來越多。這既不符合實際情況，又會損害第三產業勞動者的積極性，影響第三產業的發展。
(二)從事科技和管理工作是高度復雜的創造價值的勞動
馬克思認為創造價值的“生產勞動就是參加商品生產的勞動，不管這個勞動是體力勞動還是非體力勞動”。因此，從事經營管理或是科技工作的腦力勞動者，是總體勞動過程中的生產者，他們的勞動參加了商品的生產，實際也就參加了價值的生產。科學技術工作作為復雜勞動，是多倍的簡單勞動，其創造的價值，可以比簡單勞動高出若干倍。但當時還處在工業化初期，科學技術工作的作用遠遠沒有現在這么大。馬克思關注的重點是使用機器設備、離原料加工最近的直接生產過程的勞動，沒有專門論述科學技術工作創造價值的問題。現在，科學技術作為第一生產力，對經濟增長的作用越來越大。因此，對科技工作創造價值必須給予充分的重視。
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