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論析堅持和發展馬克思的勞動價值理論
[論文關鍵詞]堅持;發展;勞動價值論
[論文摘要]馬克思的勞動價值論是一個邏輯嚴密、內容豐富的完整理論體系,具有重要的理論意義、政治意義和現實意義;我們必須根據社會主義市場經濟新的實踐,堅持和發展勞動價值理論,努力實現按勞分配與按生產要素分配的有機結合。
馬克思的勞動價值論是馬克思主義經濟理論的核心和基石,也是馬克思主義的重要理論基礎。如何根據社會主義市場經濟發展的新形勢,堅持和發展馬克思的勞動價值論,是當前我國面臨的一個重大理論問題和現實問題。
一、馬克思勞動價值論的理論意義和實踐價值無與倫比
馬克思的一生有兩大發現:一是發現了人類歷史的發展規律,即唯物史觀;二是發現了資本主義生產方式的特殊運動規律,即剩余價值理論。在馬克思的經濟理論中,最核心的基石和前提就是勞動價值論,沒有勞動價值論,也就不可能有諸如資本積累理論、資本再生產理論、剩余價值理論等重要理論,從而也就沒有馬克思主義經濟學的理論大廈和馬克思主義。所以,勞動價值論是馬克思經濟學和馬克思主義理論體系的基礎。
什么是勞動價值論?關于勞動價值論的內容,我們可以根據馬克思的理論邏輯思路來分析。馬克思的勞動價值理論,是從分析資本主義的經濟細胞—商品開始的。馬克思認為,一切商品都凝結著一定數量的人類勞動。生產商品的勞動具有二重性,價值是凝結在商品中的人類抽象勞動,它是價值的惟一源泉,價值的實質是商品生產者互相交換勞動的社會經濟關系。人們在市場上交換商品,實際上是在相互交換各自的勞動。在此基礎上,馬克思又通過分析商品價格圍繞價值進行波動的市場現象,論證了商品價值實現的過程,并通過分析資本主義生產過程,區分了不變資本和可變資本,指出資本家得到的剩余價值是由可變資本帶來的,是雇傭工人創造的,從而揭示了剩余價值的真正來源,揭露了資本家剝削工人的秘密。由此得出結論:資本主義生產過程是建立在剝削雇傭工人基礎之上的。從而在人類歷史上第一次通過科學的分析論證,為人們解剖了資本主義生產關系,證明了資本主義生產方式的不合理性及歷史過渡性,并由此揭示出資本主義社會的發生、發展以及必然滅亡的歷史規律,揭示出社會主義必然取代資本主義的客觀趨勢和必然規律。
從馬克思的經濟理論體系來看,其勞動價值論的主要內容可以概括為:商品具有二因素,價值是商品不可缺少的因素,是商品的社會屬性,價值實體是抽象的一般人類勞動;生產商品的勞動具有二重性,具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值;價值量是由社會必要勞動時間決定的;價值形式經歷了簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式的發展過程;商品的價值由不變資本、可變資本和剩余價值構成;價值創造、實現和分配分別發生在生產、流通和分配領域,是三個既有聯系又有區別的間題;價格是價值的外在轉化形式,生產價格是價值的內在轉化形式等。馬克思正是通過對上述內容的深刻剖析,建立起了完整科學的勞動價值論理論體系。
馬克思的勞動價值論不論是過去還是現在,都具有不可抹殺的巨大的理論意義和實踐價值。從理論意義上看,它第一次科學地論證了什么勞動創造價值,即價值的來源問題,回答和解決了長期以來包括古典經濟學家不能解決的重大問題。就其學術水平來講,是站在他那個時代學術最高峰的一個偉大的理論創造,在人類思想史上永遠占有輝煌的位置。即使后來許多資產階級的經濟學大師們也不得不為這一理論的論證和嚴密邏輯所嘆服。許多資產階級經濟學家和政治家一致強調:只有推翻它,才能從邏輯上摧毀馬克思經濟學和共產黨的理論大廈,但要真正做到這一點幾乎是不可能的。
尤其重要的是,馬克思的勞動價值論及其在此基礎上建立起來的剩余價值理論,揭露了資本主義剝削的實質和秘密,指出了無產階級和資產階級對立的經濟根源,從而成為動員全世界無產階級進行階級斗爭和革命的直接思想武器。它啟迪了整整幾代被壓迫無產階級的思想和智慧,使他們覺醒起來,組織起來,為自己的階級利益同資產階級展開長期艱苦的斗爭。它能夠在100多年的時間里,動員感召起全世界十幾億人為改變自己的悲慘命運而進行革命斗爭,這可以說是人類歷史上的一個奇跡。并且,它直接在20世紀催生了社會主義制度,社會主義社會是人類歷史上第一個明確地在一種科學理論指導下而建立起來的社會經濟制度。一直到今天,信奉和實行馬克思所倡導的社會主義的人口仍占到了全世界人口的三分之一以上。僅此一點,這一理論自它所誕生以來的巨大作用即可見一斑。可以說,如果沒有《資本論》和馬克思的勞動價值論,工人們聯合起來成為一個有組織的階級進行政治斗爭及其在國際上的發展,以及由此而形成的無產階級革命和社會主義國家的實踐,也許還要在漫長的歷史中探索。因此,從政治意義上來說,馬克思勞動價值論的理論意義和實踐價值是無與倫比的。
在發展社會主義市場經濟的今天,馬克思的勞動價值論也具有重要的指導意義,勞動價值論中最核心、最基本的東西是必須堅持的。比如,馬克思關于活勞動是價值的惟一源泉、勞動具有具體勞動和抽象勞動二重性、價值與價格的關系、價值是一個歷史范疇、價值量的決定,以及價值規律、簡單勞動與復雜勞動的關系等,這些都是對商品經濟一般規律和基本原理的科學分析,是我們分析社會主義市場經濟的理論基石和有效方法。特別是馬克思勞動價值論中所包含的立場、觀點和方法,都是我們今天必須堅持的。理論界出現的一些否定勞動價值論的一些觀點,如認為勞動價值論是“左”的根源的觀點,以及一些人提出的用“知識價值論”、“科技價值論”、“社會價值論”來代替勞動價值論的觀點等,都是缺乏科學依據的。
二、必須根據社會主義市場經濟新的實踐發展勞動價值理論
在發展社會主義市場經濟的今天,為什么要豐富和發展馬克思的勞動價值理論?
首先,我們面臨的客觀經濟環境已經發生了翻天覆地的變化。馬克思在他的勞動價值論中,始終站在勞動者的一邊,強調了工人的體力勞動在價值形成中的決定性作用,他在勞動價值論中所說的勞動主要指的就是物質生產部門中工人的生產性勞動。雖然馬克思在有些著作中也提到過創造價值的勞動不僅包括體力勞動,也包括腦力勞動、科學勞動,但最主要的還是指生產第一線產業工人的體力勞動,這不僅是馬克思勞動價值論鮮明階級性的體現,也是符合當時資本主義生產的實際情況的。因為,在100多年以前馬克思所處的時代,是工業化初期的蒸汽機時代,資本主義生產主要是靠第一、第二產業的物質生產部門支撐的,創造價值的生產勞動主要是直接生產過程中的勞動,資本家獲取利潤的主要來源是產業工人的剩余勞動,整個社會勞動是以體力勞動為主。比如,在恩格斯寫《英國工人階級狀況》一書時,英國產業工人占勞動者總量的80%以上。英國1860年紡織工人平均每天的勞動時間是16. 5小時,經常出現累死人的事情。所以,馬克思勞動價值論中所指的創造價值的主體勞動是體力勞動,是符合當時經濟生活實際的,體現了其科學性和實踐性的統一。
實踐發展到今天,我們現在面臨的環境與馬克思創造勞動價值論時的環境相比,已經有了翻天覆地的深刻變化:一是表現在腦力勞動已經成為創造價值的主體勞動。隨著科學技術的迅猛發展,傳統的生產要素在價值創造中已經變得“微不足道”,而科技、知識、信息這些生產要素在價值形成中的地位日益上升,腦力勞動已經(或逐步)取代體力勞動而成為居主導地位的勞動形式。目前,英國藍領工人只占工人總數的10%左右。美國在1956年就第一次出現了藍領工人少于白領勞動者的情況,此后白領人數迅速遞增,傳統的體力勞動者越來越少,勞動者隊伍出現了知識化、腦力化、白領化的趨勢,傳統意義上的產業工人到20世紀90年代末不到5%。所以,創造價值的勞動越來越靠腦力勞動而不是體力勞動。特別是100多年來,人類社會的生產力水平和經濟社會關系發生了重大變化,先后掀起并完成了科技、企業組織形式、管理等方面的革命,大大擴展了傳統的勞動形態和內容,出現了科技勞動、現代服務勞動等新型勞動形態,管理勞動也成為一種獨立的勞動形態。這些勞動在價值創造中所占的比例越來越大,所處的地位越來越重要、越來越關鍵,對人類的貢獻也越來越大。二是表現在產業結構方面,出現了向信息化、服務化和高科技化發展的趨勢,第三產業迅速發展,在國民經濟中的比例迅速提高。如在馬克思所處的時代,第三產業還微不足道,而20世紀90年代以來,服務業占國內生產總值的比重,全世界平均超過了60 %,一些發達國家已達2 /3以上,美國第三產業占到80%以上,我國第三產業也占30%以上。第三產業已經成為一個國家促進經濟發展、增強綜合實力和提高人民生活水平的主要領域。這些都遠遠超過了馬克思所處時代的生產力水平和所能夠論及的范圍,是馬克思在當時所無法預料的。
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